四川省攀枝花市　萧睿

我在传福音的时候，遇到宗派带领作假见证抵挡、搅扰、报警，使福音对象不敢与我们接触，刚接受的福音对象也因此不能定真神的工作，虽然我也努力配合了但果效仍不好时，我就想：福音工作这么难开展，要是神显点神迹，惩罚那些作假见证和几个抵挡严重的人给受蒙蔽的福音对象看看多好啊，这样福音工作扩展不就快了吗？我们传福音也不难了……就这样，每次遇到这些难处时，我心里这个盼望就会出来。后来，我看到了惩罚实例的见证书，又在交通时听说了一些神迹奇事的见证，我心里特别高兴，更盼着神也能在我所工作的区域作点事，好让我们陷入“困境”的福音工作早点打开。可是不管我怎么盼，也没有看见神在我们这里显神迹、作惩罚人的事，宗派里的人还是疯狂抵挡，福音工作难处依然很大。为此，我消极了：神为什么不给我们开辟出路呢？难道是我们信心不够……

后来，我在灵修时看到神的话说：“若神显超然的神迹奇事，那不用神作多大工，就亲口将一个人咒诅死，而且立即死，这样，所有的人就都服气了，但这并未达到神道成肉身的目的。若神真这样作了，人永远不能在意识当中来相信神的存在，并不能真实相信，而且人会把‘魔鬼’错看为‘神’，更重要的是，神的性情人永远也不会知道，这难道不是神在肉身的一个方面的意义吗？若人不能认识神，那在人中间永远是渺茫的神、超然的神掌权，这难道不是人的观念占有人吗？再说得明白点，难道不是撒但、魔鬼掌权吗？‘为什么我说把权收回？为什么我说道成肉身的意义太多？’当神道成肉身时，神就在此时把权收回来了，也就是神性直接出来作事的时候，所有的人逐步认识实际的神，因而将撒但在人心中的地位完全取缔，使神在人心中的地位加深。”（摘自《话在肉身显现·第六篇说话的揭示》）揣摩着神的话，我的心里一下子亮堂了：原来，神道成肉身作工的目的不是用他的权柄将人“吓服”，而是通过实实际际地作工、说话把他的性情向人全部公开，借此除去人心中渺茫神的形像，让人摆脱观念的束缚，真正地认识神的性情、神的作工，让人有真理、有分辨，从而将人征服、得着。律法时代神曾在以色列人面前显了那么多神迹，惩罚了那么多抵挡他的人，但以色列人仍旧因不认识神而最终倒毙在旷野；恩典时代神在犹太人中间也显了无数神迹奇事，可犹太人还是因不认识神而把神活活钉死在十字架上。这些都说明神迹奇事只能让人一时的害怕，却不是信神的根基。可我跟随神到如今，对神的实质却没有丝毫的认识，更不明白神道成肉身作工的目的、意义，还认为神有权柄，谁抵挡就将谁惩罚，所以一心追求看神迹奇事，我这样的信不正如法利赛人一样，活在渺茫中信超然的神而抵挡实际的神吗？我这样追求下去怎能与真正的神相合呢？真是太危险了！接着，我又看到神的话说：“神在大红龙之地开展他的工作是相当难的，而神又借此‘难’来作了他的一步工作，来显明神的智慧，显明神的奇妙作为，借此机会神将这班人作成。就因着人受的苦，因着人的素质，因着这个污秽之地的人所有的撒但性情来作神的洁净、征服工作，使神从此得着荣耀，使神从此得着见证他作为的人，这是神在这班人身上付出的所有代价的全部意义。就是说，神就是借着抵挡神的人来作征服的工作，所以说，只有这样作才可显明神的大能……就如耶稣那一步工作，就在逼迫他的法利赛人中间才可得着荣耀，若是没有法利赛人的逼迫，没有犹大的出卖，耶稣不能受讥笑，不能受毁谤，更不能钉十字架，也不能得着荣耀。”（摘自《话在肉身显现·神的作工像人想象得那么简单吗？》）此时，从神的话中我更加明白了神无论作什么工作都是有意义的，显一些神迹、作一些惩罚工作是有意义、有原则的，不显神迹、不作惩罚工作更是有神的智慧在其中。今天神不用权柄将作假见证、严重抵挡神的人除去更有神的美意在其中：神是借着这个“难处”让我们体尝到神作工的艰辛，亲眼看到神最大限度拯救人的心意，从而认识神的善良、美丽；同时神也是借着这个“难处”来捕捉人行善、作恶的证据，最终给人合适的归宿使人都心服口服，让我们从中看到神的公义与圣洁；神更是借着这个“难处”显明我缺少异象方面的真理，本性又太“懒惰、胆怯、愚昧、恶毒”，之后借着我受苦付代价与神配合，神将“分辨能力、信心、爱心、智慧、胆识”加在我们身上，更将神作工的真理加给我们，从而将我们作成、得着。神作工真是太智慧、太奇妙了！可我却太瞎眼，根本不明白神作工的意义与神的良苦用心，唯恐肉体受苦，不愿与神配合。我真是个不务正业、贪享安逸之徒！

感谢神话语的开启，让我对神道成肉身作工的目的和智慧有了一点认识，同时也看到了自己还活在渺茫中信神，对神没有认识太危险！从今以后，我愿多装备异象方面的真理，追求做一个对神的作工、对神性情有认识的人，真正具备受苦的心志，尽好自己的本分安慰神心。