（1）全能神教会教义

基督教的教义源于《圣经》，全能神教会的教义源于神创世以来所作的律法时代、恩典时代和国度时代这三步作工中所发表的一切真理。也就是说，《旧约圣经》、《新约圣经》与末世重归的主耶稣——全能神所发表的国度时代的圣经——《话在肉身显现》，这三本书就是全能神教会的基本信仰和教义。《旧约圣经》记载的是律法时代耶和华神颁布律法、诫命，带领人类生活的工作；《新约圣经》记载的是主耶稣在恩典时代所作的救赎工作；《话在肉身显现》是全能神在国度时代所发表的洁净、拯救人类的一切真理，是神作末世审判工作的纪实。真实的圣经是神在三步作工中的所有发声说话，全能神教会的基本信仰是神在三步作工中的所有发声说话，也就是神在三步作工中所发表的一切真理，这三本《圣经》才是全能神教会的基本信仰与教义。

基督教产生于恩典时代主耶稣的作工，但基督教所信仰的主耶稣基督所作的只是恩典时代的救赎工作。因着道成肉身的主耶稣钉十字架作了人类的赎罪祭，把人从撒但手里赎了回来，使人免去了律法的定罪、咒诅，人只要来到神面前向神认罪悔改，罪就能得着赦免，享受到神赐给人类丰丰富富的恩典与祝福，这就是主耶稣所作的救赎工作。人类虽然因着主耶稣的救赎，罪得着了赦免，但犯罪的本性并没有除去，人还受罪性的捆绑、控制，身不由己地犯罪抵挡神，就如狂妄自大、争名夺利、嫉妒纷争、说谎欺骗，追随世界邪恶潮流等等，人并没有脱离罪的捆绑达到圣洁，所以主耶稣多次预言他必再来，作末世的审判工作，正如主耶稣说：“看哪，我必快来！”（启22：12）“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约12：47-48）彼得前书中也记载：“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼前4：17）末世基督全能神就是主耶稣的再来，全能神发表了洁净、拯救人类的一切真理，作了审判从神家起首的工作，完全成就了圣经的预言。全能神发表的《话在肉身显现》就是启示录中预言的“圣灵向众教会所说的话”（启2：7），是神末世审判工作的纪实。全能神所作的末世审判工作是神拯救人类的最后一步工作，也是神拯救人类最根本、最关键的一步工作。人类要想达到蒙神拯救进天国，必须得接受神作的审判工作，这就应验了主耶稣所说的：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（太25：6）“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3：20）人类只有接受、经历神话语的审判刑罚，才能认识神的圣洁、公义，认识人类被撒但败坏的本性实质与事实真相，能向神真实悔改，脱去一切的罪恶，达到圣洁，成为顺服神、敬拜神的人，被神得着，这样才有资格承受神的应许、祝福，得着美好的归宿。

全能神教会的教义源于神在三步作工中所发表的一切真理，就是《圣经》所记载的神的话与《话在肉身显现》。神从创世以来，就开始作拯救人类的工作，直到末世作了审判从神家起首的工作，这才完成了神拯救人类的经营计划。我们从神在三步作工中所发表的话语与一切真理上就完全能够看见，不管是起初神在律法时代使用人作工，还是在恩典时代、国度时代两次道成肉身作工，都是一位灵在发声说话，发表真理，实质就是一位神在说话作工。所以，全能神教会的教义就源于《圣经》与《话在肉身显现》。

（2）关于《话在肉身显现》

《话在肉身显现》就是末世基督全能神的亲口发声，是神在末世审判工作中所发表的洁净、拯救人类的一切真理，这些真理都是圣灵的直接发表，都是神生命实质的流露，是神的性情与所有所是的发表，是人类达到认识神、得洁净蒙拯救的唯一路途。全能神所发表的话语，是人行事与做人的最高准则，是人类最高的人生格言。

全能神教会的基督徒每天读的都是《话在肉身显现》中神的话语，就像基督教的基督徒读圣经一样，基督徒都是把神的话当作自己的生命指南，当作人生的最高生命格言。恩典时代，基督徒都读圣经，听讲圣经的道，人的行为逐渐发生变化，犯罪越来越少；全能神教会的基督徒也都是靠读全能神的话语，交通神的话语，逐渐明白真理脱离了罪的捆绑，不再犯罪抵挡神，成为与神相合的人。事实足以证明，人类只有读神的话语才能得洁净、得变化，活出真正人的样式，这是任何人无法否认的事实。《圣经》中所记载的神的话语都是神在律法时代、恩典时代作工时所发表的，而《话在肉身显现》是神末世作工所发表的话语，源头都是出于圣灵。全能神的说话作工完全应验了圣经中的预言，全能神就是主耶稣的再来，正如主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16：12-13）启示录中也预言：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启2：7）“我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。……看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”（启5：1、5）

现在，我们都已经看见这个事实：全能神所发表的一切话语都是真理，有权柄，有能力，就是神的声音，谁也否认不了，谁也改变不了，《话在肉身显现》已在网上公开面向各国各方的寻求考察，没有人敢否认这是神的话，没有人敢否认这是真理。神的话语正在带动整个人类，人类开始在神的话中逐步苏醒，逐步向接受真理、认识真理发展，国度时代就是全能神的话语在地上掌权的时代，神的话语句句都要成就、应验。正如所有信神的人都承认圣经一样，以后所有信神的人都得承认《话在肉身显现》就是神末世的发声说话。《话在肉身显现》现在是全能神教会的信仰根基，以后必将成为下一个时代整个人类生存的根基。

（3）关于神的名与神的三步作工

人类被撒但败坏后，都活在撒但权下败坏得越来越深，无法自救，需要神的拯救。神根据败坏人类的需要，作了律法时代、恩典时代、国度时代三步工作。律法时代，神作了颁布律法、诫命带领人生活的工作；恩典时代，神道成肉身在律法时代工作的基础上，作了钉十字架的工作，把人类从罪中救赎了出来；国度时代，神再次道成肉身，在恩典时代救赎工作的基础上，作了审判从神家起首的工作，发表了洁净、拯救人类的一切真理，带给我们追求得洁净蒙拯救的唯一道路，我们只有得着真理实际作生命，成为顺服神、敬拜神的人，才有资格被神带入神的国，承受神的应许、祝福。神拯救人类的三步工作紧密相连，缺一不可，一步比一步拔高、进深，都是一位神作的工作，神的三步作工才是拯救人类的完整工作。

耶和华、耶稣、全能神这三个名，是神在律法时代、恩典时代、国度时代所取的不同的名。因着神在每个时代的工作不同，神取的名也不同。神是以名来更换时代，以名来代表神在本时代的工作。律法时代，神的名叫“耶和华”；恩典时代，神的名叫“耶稣”；到了国度时代，神又更换了新名——“全能神”，这正应验了圣经启示录的预言：“你要写信给非拉铁非教会的使者……得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”（启3：7、12）“主神说：‘我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。’”（启1：8）虽然神在三个时代叫的名不同，作的工作不同，但实质是一位神，源头是一。

神拯救人类的工作主要包括三步作工，神在每一个时代都取了不同的名，但神的实质永远不变，三步作工就是一位神的作工，所以耶和华、耶稣、全能神就是一位神。耶稣是耶和华的显现，全能神又是主耶稣的再来，因此全能神就是创造天地万物，掌管万有、主宰一切的独一真神，全能神就是自有永有、独一无二的造物主。

神在三步拯救人类的作工中，向人类显明了神的全部性情，让我们看见：神的性情不仅是怜悯慈爱，而且是公义、威严、烈怒；神的实质是圣洁、公义，是真理，是爱；神的性情、神的权柄能力是任何一个受造之物与非受造之物所不具备的。我们相信，从创世到世界的末了，神所说的一切话语都是真理，天地废去，神的话永不废去，句句都要成就！